鄉黨第十

白話孔子在家鄉父老面前，溫和恭敬的樣子，好像不會說話一樣。他在宗廟裡和朝廷上，說話明白流暢，只是很謹慎罷了。

白話上朝時與下大夫說話，從容不迫的樣子；與上大夫說話，和顏悅色而中正的樣子。國君在場時，恭敬不安的樣子，又舉止適度的樣子。

白話國君召孔子去接待外賓，他的神色立刻變得莊重，腳步也快起來。向同站的人作揖，向左向右拱手，衣服前後擺動，整齊有度。快步向前時，兩臂像鳥展翅一樣。賓客退下後，一定回報說：「客人已經不回頭看了。」

白話孔子走進朝廷大門，彎著身子，好像容不下自己。站不站在門中央，走不踩門檻。經過君主的座位，神色莊重，腳步敏捷，說話好像氣力不足。提起衣襟登堂時，彎著身子，屏住呼吸好像不喘氣。下堂，走下一級台階，才舒展臉色，和悅的樣子。走完台階快步向前，像鳥展翅。回到自己的位置，又顯出恭敬不安的樣子。

白話孔子捧著圭玉時，彎著身子，好像舉不動。向上舉像作揖，向下拿像要交給人，神色莊重如臨戰，腳步細碎像沿著線走。行享禮時，神色和悅。私下會見時，顯得愉快。

白話君子不用深青透紅和黑中帶紅的布作衣領衣袖的鑲邊，不用紅紫色做居家便服。夏天穿單層的葛布衣，一定套件外衣才出門。黑衣配紫羔皮裘，白衣配小鹿皮裘，黃衣配狐皮裘。居家皮裘做得長些，右袖短些。睡衣一定有一身半長。用厚實的狐貉皮做坐墊。守喪期滿後，什麼都可以佩戴。不是上朝和祭祀的長裙，一定裁去多餘的布。不穿紫羔皮裘、不戴黑帽去弔喪。每月初一，一定穿朝服去上朝。

白話齋戒時，一定要有浴衣，用布做。齋戒時一定改變飲食，起居一定遷移到別處的座位。

白話糧食不嫌舂得精，魚肉不嫌切得細。飯變味了、魚肉腐壞了，不吃。顏色不好看不吃，氣味難聞不吃。烹調不當不吃，不到時令不吃。切得不端正不吃，沒有適當的醬料不吃。肉雖然多，不讓它超過主食的量。只有酒不限量，但不喝到醉亂。買來的酒和肉乾不吃。薑不撤去，但不多吃。參與公家祭祀後，祭肉不過夜。家祭的肉不超過三天，超過三天就不吃了。吃飯時不說話，睡覺時不說話。即使是粗飯、菜湯、瓜類的祭品，也一定像齋戒般恭敬。

白話坐席擺得不正，不坐下。

白話鄉人聚飲，等拄杖的老人離開，孔子才離開。鄉人舉行驅鬼的儺祭，孔子穿著朝服站在東階上。

白話託人向其他國家的朋友問候，孔子一定再拜送行。季康子送藥來，孔子拜謝後收下，說：「我還不了解這藥的性質，不敢嚐。」

白話馬廄失火，孔子退朝回來，問：「傷到人了嗎？」不問馬。

白話君主賞賜食物，一定擺正坐席先嘗一點。君主賞賜生肉，一定煮熟後先獻祭。君主賞賜活物，一定養起來。陪君主吃飯，君主祭飯時，自己先嘗飯。孔子生病，君主來探望，他頭朝東臥，把朝服蓋在身上拖著大帶。君主召見，不等車馬備好就步行去了。

白話孔子進入太廟，每件事都問。

白話朋友死了，沒有人料理後事，孔子說：「由我來殯殮。」朋友送的禮物，即使是車馬，只要不是祭肉，孔子不拜。

白話睡覺不像死屍般直挺，居家不講究儀容。見到穿喪服的人，即使再熟也一定變色致哀。見到戴冠的官員和盲人，即使平常也一定以禮相待。遇送喪的人，在車上俯身憑軾致意；遇背負國家圖籍的人，也俯身憑軾。有豐盛的筵席，一定變色起立。遇急雷、大風，一定變色肅然。

白話上車時，一定端正站好，拉住車上的繩索。車中不回頭張望，不大聲說話，不用手指指點點。

白話鳥見人的神色不善，就飛起來，盤旋一陣才落下。孔子說：「山樑上的母野雞，時機好啊！時機好啊！」子路向牠們拱手，牠們聞了幾下就飛走了。

解讀此章借山雉避人的舉動，寄託孔子對處世時機的感慨，歷來解釋分歧頗大。