主題閱讀 · 禮
仁是內核，禮是外形
禮是仁的外在軌道。沒有仁作底，禮只是空殼；沒有禮作器，仁無從落地。孔子最怕的，是徒具儀節而無心。
八佾之堂，孔子劈頭一句：「人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？」見 八佾·人而不仁。行禮奏樂的人若無仁心，那套繁文縟節還有什麼意義？
林放問「禮之本」，孔子喜曰「大哉問」——與其講排場，寧儉；與其鋪張，寧戚。禮的根本不在奢侈，而在誠，見 林放問禮。
到了晚年，孔子更直白：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」玉帛鐘鼓只是器物，禮樂豈是器物，見 陽貨·禮樂豈器物。
而當顏淵問仁，孔子的答案正是「克己復禮」——把仁與禮直接綁在一起：約束自己、回到禮，便是仁，見 顏淵問仁。仁是目的，禮是路。